全國(guó)學(xué)生服飾
南方研發(fā)中心
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史長(zhǎng)河中，中華服飾豐富多彩，絢爛多姿。而自春秋時(shí)代起，便有了學(xué)生裝的雛形。歷經(jīng)演變，學(xué)生著裝不斷的發(fā)展，時(shí)至今日。今天，我們用這樣一種特殊的方式，為大家描述不同時(shí)代的校服變化。
（一）春秋時(shí)期
《周易》載，黃帝堯舜垂衣裳而治天下，蓋取諸乾坤。自黃帝始制衣冠，上衣下裳就是華夏民族大禮服的基本制度?？鬃由頌轸攪?guó)大夫，又是周禮的維護(hù)者，著玄端服，眾弟子穿深衣。深衣是儒者之服，《禮記·深衣》對(duì)其制度有詳細(xì)記載，上衣由四副布構(gòu)成代表一年四季，下裳由十二片布構(gòu)成，代表一年十二個(gè)月，褒衣闊袖、峨冠博帶的士大夫裝束，象征著華夏文明傳承不絕。
(深衣)
（二）秦漢時(shí)期
曲裾是深衣制袍服的一種，以其繞襟結(jié)構(gòu)營(yíng)造層次之美，又不是端莊秀麗，特別受到女性追捧，出身楚人的劉氏皇室，給中原文化注入楚騷浪漫。楚文化崇尚鳥圖騰，鳳鳥紋裝飾讓曲裾更透出漢文明的古雅和嫻靜。
（三）大唐盛世
圓領(lǐng)袍是隋唐時(shí)期流行的便裝，由兩漢時(shí)期的圓領(lǐng)襯衣發(fā)展而來，是襯衣外傳的產(chǎn)物，唐制的圓領(lǐng)袍窄袖，衣長(zhǎng)過膝，佩帶軟腳幞頭，腳蹬黑色長(zhǎng)靴，英姿颯爽。齊胸襦裙是女子常服襦裙發(fā)展至唐代的產(chǎn)物，裙腰束在胸上，佩帶披帛，面料一般采用印花工藝，多表現(xiàn)花草為主題的紋飾，有如唐詩(shī)的浪漫多情，妖嬈的花草紋飾表現(xiàn)著人們的生活情趣。
（四）崇文大宋
襕衫是唐圓領(lǐng)袍禮服化的產(chǎn)物，白色、黑邊、圓領(lǐng)、大袖，膝蓋處有一條水平的縫合線，是為了表達(dá)對(duì)古代深衣制的崇尚而可以加上的?！端问贰ぽ浄尽酚涊d，襕衫以白細(xì)布為之，圓領(lǐng)大袖，下施橫襕為裳，腰間有襞積，進(jìn)士、國(guó)子生、州縣生服之，這表明，襴衫是國(guó)立學(xué)校學(xué)生的校服，古人說的白衣秀才，就是指這個(gè)讀書人群體。
（五）大明衣冠
貼里是明代習(xí)武之士，或行射禮的讀書人常用的一類服飾，袖子或?yàn)榕眯洌驗(yàn)樯湫?，下裳做百褶裙裝，下擺寬松，行動(dòng)方便，這組貼里用具有典型明代文化特征的五色四合如意云紋提花面料制作，《周易》曰，變化云為吉事有祥，古代史書中，多次言及新王朝的帝王登基之前，天空中出現(xiàn)祥云氣象，在神仙道教的觀念中，修道成仙的人也是登云而去的，云在華夏傳統(tǒng)中如此豐富的寓意，使其成為服飾面料中常用的紋飾，表達(dá)人們對(duì)生活熱情的期待。
（六）五四新裝
民國(guó)初年，新式學(xué)生裝在留日女學(xué)生和中國(guó)本土的教會(huì)學(xué)校女生間率先流行起來，它的雛形上衣多為腰身窄小的大襟衫襖，衣長(zhǎng)不過臀，上衣多為圓弧形，略有紋飾。男子衣飾方面，時(shí)人號(hào)召?gòu)U除長(zhǎng)衫，改穿西裝等便利、文明的服裝，孫中山對(duì)男子服飾的變革作出很大貢獻(xiàn)，他以西式服裝為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的中山裝首先在青年學(xué)生中流行，逐漸成為國(guó)際工人的中國(guó)禮服。
新中國(guó)成立后，人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，校服已經(jīng)成為校園文化的標(biāo)志性符號(hào)，彰顯出學(xué)生的青春風(fēng)采。
